La violence des jeunes dans les établissements scolaires est devenue une question de société. Amplifiée par des faits divers - parfois dramatiques - fortement médiatisés, elle suscite émotion et polémiques. L’école est-elle cet univers ultra-violent que l’on présente parfois ? Peut-on vraiment mesurer la violence ? Comment la prévenir ? Existe-t-il des explications rationnelles et des remèdes ? Comment doivent intervenir les enseignants, les CPE, les éducateurs, les psychologues, les parents... ? Les sciences sociales s'interrogent sur le phénomène lui-même, mais aussi sur le regard que la société porte sur cette violence.
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Après avoir été la grande oubliée de la psychologie du 20ème siècle, la conscience refait surface aujourd’hui, dans l’univers de la psychologie et des sciences cognitives. Et loin de lui attribuer une place mineure dans le fonctionnement psychique, on lui attribue désormais un rôle central dans la perception et le pilotage de nos activités.
Dans une époque marquée par la montée de l’individualisme, le développement personnel prend de l’ampleur. Au nom du « bien-être », il promeut tout à la fois les notions de réussite, de performance, et la quête d’une vie intérieure profonde.
Souffrance et plaisir au travail, coaching, compétences, reconnaissance, motivations, stratégie mentales, etc. les dimensions psychologiques du travail forment un enjeu essentiel, bien que caché, dans la vie des entreprises et pour le bien-être des individus.
Jean Piaget a voulu percer le mystère de l’émergence de l’intelligence humaine, consacrant sa vie à étudier la naissance de la pensée chez l’enfant. Son modèle, appuyé sur de nombreuses expériences, repose sur une évolution en stades successifs : de l’intelligence sensori-motrice du nourrisson jusqu’au déploiement du raisonnement formel qui apparaît à l’adolescence. Sa théorie fut une référence majeure jusqu’à ce que dans les années 1970 les expériences nouvelles sur les compétences précoces du nourrisson ne remettent en cause tout l’édifice théorique.
Que reste-t-il donc aujourd’hui de la théorie de Piaget ?
Des salariés qui estiment leur travail n'est pas suffisamment reconnu, des jeunes de banlieues qui font du " respect " une valeur centrale, des hommes politiques à la recherche de la notoriété, des minorités qui luttent pour la reconnaissance de leur identité, etc.
La quête de reconnaissance est une des revendications centrales qui sourd de toutes les couches de la société...
Tout simplement parce qu'elle est peut-être un des mobiles les plus profonds du comportement humain.
Les sciences humaines, un secteur bouché ? Le préjugé a la dent dure... Hormis l'enseignement, il n'y aurait point de salut pour les étudiants en histoire, philosophie, sociologie, etc. En réalité, si les études sont longues et l'insertion professionnelle parfois difficile, nombreux sont les secteurs d'activité qui réclament les compétences des spécialistes des sciences humaines. La santé, le social, l'économie, la justice, le conseil, la presse, la politique, le sport de haut niveau, les relations internationales...: Voilà autant de situations où les sciences humaines sont appliquées et impliquées dans la société, et où les connaissances issues des sciences humaines sont mobilisées.
La "guerre des psys", dans les années 2000, a déchiré les partisans de la psychanalyse, solidement implantée en France, et ceux des TCC (thérapies cognitives et comportementales), qui montent en puissance. Un travail de clarification s'impose pour démêler l'écheveau des arguments scientifiques, des "coups" éditoriaux et médiatiques, et des enjeux institutionnels, voire politiques. Au final, une guéguerre franco-française ?
70 ans après sa mort, le père de la psychanalyse, remis en question ou adulé, est toujours bien présent. Retour sur son parcours, ses concepts et son influence à la lumière des historiens et théoriciens d'aujourd'hui.
La santé apparaît comme l'une des préoccupations majeures de la société. Objet de tous les espoirs mais aussi de toutes les craintes, elle fait l'objet, depuis longtemps, de recherches variées et passionnantes en sciences humaines et sociales. La sociologie s'intéresse au monde de l'hôpital, à la relation d'aide ou encore à l'accès aux soins, la psychologie scrute les rapports entre le corps et l'esprit et questionne la maladie mentale, la philosophie s'empare de l'éthique médicale, l'économie et les sciences politiques comparent les systèmes de santé, l'histoire décortique l'évolution de nos sensibilités à la maladie, à l'hygiène, au risque ... Ce dossier fait le point sur les recherches les plus innovantes et témoigne de cet intérêt croissant, partagé par l'ensemble des sciences humaines, pour la santé.
La violence des jeunes dans les établissements scolaires est devenue une question de société. Amplifiée par des faits divers - parfois dramatiques - fortement médiatisés, elle suscite émotion et polémiques. L’école est-elle cet univers ultra-violent que l’on présente parfois ? Peut-on vraiment mesurer la violence ? Comment la prévenir ? Existe-t-il des explications rationnelles et des remèdes ? Comment doivent intervenir les enseignants, les CPE, les éducateurs, les psychologues, les parents... ? Les sciences sociales s'interrogent sur le phénomène lui-même, mais aussi sur le regard que la société porte sur cette violence.
Lire ou ne pas lire : telle est la question, tant la lecture est devenue un choix individuel, voire identitaire. Alors que l'écrit se déploie désormais sur un nombre croissant de supports - papier, numérique- on assiste moins à un déclin de la lecture qu'à un éclatement des pratiques. Certains réservent ainsi la lecture au travail, d'autres aux vacances, d'autres enfin en font l'objet d'une véritable passion. Tandis que les sociologues s'interrogent sur cette évolution et ce qu'elles sous-tend, les psychologues décortiquent les mécanismes que notre cerveau met en branle au cours de la lecture. Car avant d'être une porte ouverte vers l'évasion, le plaisir et le savoir, la lecture est d'abord un processus complexe d'analyse de l'information écrite. Comment fonctionne « la machine à lire » que nous possédons dans la tête ?
